بازگشت بازماندگان واقعه عاشورا به کربلا

 

موضوع بازگشت بازماندگان واقعه عاشورا به کربلا که در میان منابع کهن شیعی برای اولین بار در  کتاب اللهوف سید بن طاووس (متوفای 664 هجری قمری) گزارش شده و از آن پس به ویژه در سده های اخیر در آثار و فرهنگ شیعه به تدریج به شهرت رسیده و مکرر نقل شده که اهل بیت در مسیر بازگشت از شام به مدینه، به کربلا آمده اند و این حضور در کربلا در روز اربعین بوده است.
هر چند این شهرت با مخالفت هایی جدی نیز مواجه شده است.
عمده این مخالفت ها به دو مطلب اشاره دارند:
یکی نبودن گزارشی مستند در خصوص این واقعه تاریخی .
و دوم انکار و استبعاد امکان طی مسافت کربلا تا کوفه و سپس کوفه تا شام و برگشت از شام به کربلا در طی چهل روز در شرایط آن دوران.
برای دیدن این قبیل استدلال ها و مخالفت هابه عنوان نمونه می توان به کتاب «لؤلؤ  و مرجان» تالیف محدث میرزا حسین نوری متوفای1320 هجری قمری مراجعه کرد. کتابی که با نام «چشم اندازی به تحریفات عاشورا» نیز منتشر شده است.

لؤلؤ  و مرجان